藏密男女双修，到底修什么？告诉你最严肃的答案

文|张润晨

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引言

话说到藏传佛教的“双修法”，可真是既神秘又惹眼。听这名字，很多人脑子里就自动脑补各种不可描述的场景了。要说双修，那不得是两个人嘛，还是男女，还跟“修”有关，这不就让人浮想联翩吗？但其实，这里面大有讲究。

今天咱们就来好好说道说道，揭开这双修法的面纱，让你们知道，这可不是你们想的那种风花雪月，而是有着深奥的宗教内涵。

藏密双修法的起源与宗教意义

首先啊，让咱们把场景拉回到西藏那高原之上，寒风凛冽，苍鹰盘旋。在一座古老的寺院里，传来了喃喃的诵经声，几个僧侣盘坐在诵经堂的地板上，香烟袅袅升起，阳光透过窗棂洒下一道金黄的光柱。

在这神圣的气氛中，僧侣们闭目冥想，试图通过静修抵达一种身心合一的状态。而在寺院的另一侧，有些修行者正在进行密法修习，这其中就包括了“男女双修”。

很多人一听到这儿，恐怕已经开始觉得不可思议了——佛门清净地里怎么会有男女的修法呢？这就得从藏传佛教的传统说起。所谓双修法，其实是密宗无上瑜伽部的一部分，追求的是一种精神上的“悲智双运”，也就是说，通过修行达到慈悲与智慧的完美结合。

这种修法，并不是简单的身体接触，而是一种极其严肃的宗教仪式，旨在通过特殊的修行方式达到超越二元对立、体验空性和乐的结合。这可不是儿戏，而是佛教密宗中最深奥的部分。

这个修行的核心目标，叫做“乐空无二”，它要求修行者能够同时体验到世间的快乐，并通过这种体验深入领悟空性。

这里的“乐”，绝对不是大家所理解的肉体享乐，而是一种精神层次上的极致体验，是通过对欲望的控制，反过来让自己心灵彻底解放。所以，男女双修的“修”，其实就是为了超越身体，找到一种比肉体感官更深的精神境界。

“欢喜佛”的象征意义

接下来，得聊聊这个“欢喜佛”。要说双修法，很多人会联想到欢喜佛的形象——佛父佛母合体的双身像。在某些藏传佛教的寺院里，您可能见到这种雕像：一尊佛父，盘坐，双手环抱佛母，二者紧密相拥，合为一体。

这样的造像本质上象征了“智慧与慈悲”的结合，是一种精神和力量的象征。在古老的西藏，欢喜佛并不是什么“不可描述”的存在，而是对佛法深奥境界的一种具象表达。

像这些雕像，不仅仅是雕刻艺术的体现，更是藏传佛教里表达智慧与慈悲相结合、阴阳调和、阴阳合一的象征。它们告诉人们，成佛的道路上，智慧和慈悲不可偏废，必须合而为一。

欢喜佛形象的存在，很多时候就是提醒修行者们要不断追求这种“无二”的境界。

不过，这种雕像被误解的也不少。早些年，有些学者、旅行者，甚至一些自认为很懂的“民间专家”，看到这些佛像就大惊失色，觉得这是淫秽不堪的东西，甚至认为这就是藏密鼓吹淫乱的象征。这种观点，可以说完全是以世俗之心度神圣之行。

正如某位藏传佛教的学者所言，双修法的真正目的，是为了在修行中达到一种“无我”的状态，是一种精神的升华，跟世俗中的男欢女爱完全不是一回事。

双修法为何引发争议

那既然这修法如此神圣，为什么还会引发这么多争议呢？这得从双修法的复杂性和外界的误解说起。在西藏高原的佛教寺庙中，修行双修法的修行者，并不是人人都可以随便参与的。

双修法需要极其严格的前期修炼，要经过灌顶和长时间的修持，只有那些在修行上已经达到了相当境界的人，才能够有资格进行这项修法。这也是为了保证修行者能够真正理解双修的意义，而不是被欲望所左右。

但很多时候，外界却忽视了这一点。尤其是在上世纪六七十年代，藏传佛教在西方逐渐流行起来，许多欧美人开始接触和尝试这种“新奇”的修行方式。

而他们中的不少人，把双修法与当时盛行的“性解放”运动联系起来，认为双修法正是他们寻求的一种精神与肉体相结合的体验。这种带着误解的实践，不仅没有帮助他们理解佛教的真谛，反而加深了外界对藏密的偏见。

比如，美国学者杰弗里·霍普金斯曾把一本名为《欲论》的书翻译成英文，并误导性地将其描述为藏密的“性爱指南”，这无疑是对藏密修法的极大曲解。这些误解，导致了许多人错误地将双修法等同于某种古怪的宗教仪式，甚至是淫乱的象征。

要理解为什么世俗视角会对双修法如此误解，我们首先得明白一个道理，那就是宗教与世俗对“性”的看法完全不同。在世俗的层面上，性被赋予了太多复杂的情感和社会意义，它既是人类繁衍的工具，也是爱与欲望的表达。

而在宗教的层面上，尤其是在藏密的修行里，性并没有如此复杂的涵义，它更多是一种“工具”，一种修行者用来帮助自己理解和体验“无二”境界的方式。

举个简单的例子，藏密中有一种修法叫“密集金刚”，修行的核心就是通过各种手印和观想来体验阴阳结合的力量。

这里的阴阳并不是指生理上的男性和女性，而是指一种宇宙力量的平衡。修行者通过观想和实际的修行，达到内心的平和和智慧的觉悟。而双修法，其实就是这种观想的一种具体化，是在特定条件下让修行者通过身体的体验，去领悟到更加深层的宇宙真理。

但这种修法的深奥内涵，很少有人能真正理解。尤其是当双修法的概念传入西方之后，很多人无法跳出自己对“性”的固有观念，总是把它和肉体的欢愉联系在一起。

而这，也正是藏密双修法面临的最大困境之一：如何让外界理解这不是一种世俗的行为，而是带有深刻宗教意义的修行方式。

藏传佛教的内部解释

那既然双修法被外界如此误解，藏传佛教自己是如何解释的呢？在藏传佛教内部，双修法是一种极其严肃的修行形式，有着非常严格的规则和仪轨。

修行者在进行双修法之前，必须经过长时间的学习和准备，只有那些达到了足够修行境界的上师，才有资格进行并指导弟子进行双修法。

对于双修法的象征意义，藏传佛教认为这是“方便与智慧”的结合。这里的“方便”，是指在修行过程中，能够灵活运用各种方法来帮助自己达到解脱。

而“智慧”，则是指对佛法真谛的深刻理解和领悟。通过双修，修行者可以在“方便”和“智慧”之间找到一种平衡，从而达到更高的修行境界。

双修法的最终目的是为了帮助修行者实现“乐空无二”的境界。这种境界，要求修行者能够同时体验到极致的“乐”和“空”，也就是在感受到快乐的同时，能够意识到这种快乐的虚幻本质，最终超越一切二元对立，达到“无我”的状态。

这种修行方式，虽然看起来与世俗的性行为有相似之处，但其目的和意义却完全不同。

结语

总的来说，藏密中的双修法，是一种极其深奥的修行方式，追求的是超越世俗、达到精神解脱的境界。然而，由于其形式上的特殊性，它也极易被外界误解，尤其是在现代社会，人们往往带着有色眼镜看待它，把它当作某种神秘的“性仪式”，甚至将其视为藏密的“黑暗面”。

其实，双修法所追求的并不是肉体上的欢愉，而是一种精神上的超越，是为了让修行者能够在体验“乐”的过程中领悟“空”的真谛，从而达到“无二”的境界。因此，要理解双修法，我们必须抛开对性的固有观念，深入到藏传佛教的哲学和修行体系中去，才能真正明白它的意义。

这种修行，需要的不仅是身体的参与，更需要心灵的升华和对佛法真谛的深刻理解。这，才是藏密双修的真正意义所在。

参考资料：

沈卫荣谈欢喜佛与双修法：密教为何被误解为“淫戏”数百年 澎湃新闻 2015-02-28